故莫知其情，莫见邪形。从化而来，亦从化而去，故以化湿名之。
又立诸风门曰：风有真风、类风，不可不辨。 《丹溪心法》，霍乱吐泻用二陈汤加减作吐，以提其气，切莫与谷食，亦有可下者。
仲景以先便后血为远血，主以黄土汤；先血后便为近血，主以赤小豆当归散。 血虚之大渴、饮冷、烦躁、发热，从内伤得来，或吐血，或久咳，或产后血暴虚，或抑郁损伤心脾，脉必细微，甚则细、数，定少头疼、身痛、恶寒等情，切切不可轻用白虎。
论二气，论部位，六经自在其中；验外感，察内伤，戕伐之机关自定。 三阴之方，以温中、收纳、回阳、降逆、封固为要。
宣明之地黄饮子，丹溪之用四物人参竹沥诸法，景岳之用地黄、当归、枸杞之类，俱是峻补阴阳之剂，正合类中机宜，故所论虽偏，而不能偏废者，殆为此也。《金匮要略》言风之为病，当半身不遂，及㖞僻不识人，舌难言，口吐涎。
面、唇青黑，皆系一团阴气。 《北史》齐司马膺之好读《太玄经》，每云：我欲与杨子同游，患痢十七年不愈，齐亡岁，以痢终。