丹溪曰∶天非此火不能生万物，人非此火不能以有生。 是方也，用苍术之燥，以克制其障雾之邪；用浓朴之苦，以平其敦阜之气；菖蒲、藿香，辛香物也，能匡正而辟邪；甘草、陈皮，调脾物也，能补中而泄气。
肺主气，而气根于丹田肾部，故肺肾为子母之脏，必水能制火人参末人乳粉，等分。张子和曰∶诸汗法古方多用之。
邪在上焦则吐，在下焦则泻，在中焦则吐泻交作，此湿霍乱，证轻易治；若不能吐利，邪不得出，壅遏正气，关格阴阳，其死烧盐热童便。实火宜生，虚火宜熟。
盖湿热壅于中焦，则气不得施化，故津竭而小便不通也；用五苓利其小水，则湿热下消，津回而渴止矣，亦《内经》通因通用之意。感冒宜解表，故用紫苏、干葛、前胡；劳倦、妊娠宜补里，故用人参、茯苓、甘草。
是方也，二香之辛热，所以温中；二皮之辛利，所以快脾；诃子之固涩，所以止泻。心为君主，不易受邪，凡患痈疽及蛇犬所伤，毒上攻心，则命立倾矣。
生之可平六腑之阳，熟之可济五脏之阴。 四逆汤功专补阳，阳旺则阴火自消，故治之而愈。